劝学以行路为喻的句子(1)
1、表达诗人思绪深沉、顿生感慨,情不自禁地发出光阴虚掷的叹惋的诗句:(故国神游)多情应笑我,早生华发。(三句,就加上前面一句)
2、荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。
3、六王毕,四海一,蜀山,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北而西折,直走咸阳。二川溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;腰回,牙高;各抱地势,心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不何虹?高低迷,不知西东。歌台暖响,春光融;舞殿冷袖,风雨凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。?>
4、《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析,得出一个结论:“君子生非异也,善假于物也”。
5、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。5.强调空想不如学习的一句(整天学习不如片刻学习):吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
6、《荀子?劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的。
7、写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,突出了它利用自然、巧夺天工的气派的四句是:骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。
8、在荀子的《劝学》中,“_____________,___________”两句表明,只要肯下功夫,坚持不懈,连坚硬的金石都可以雕刻。
9、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义):“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”
10、《劝学》中先设两个比喻,说明学习要注意积累,然后引出观点“积善成德,而神明自得,圣心备焉”,指出人只要努力学习,就可以具备圣人的思想。
11、荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度,“_____________”,也不能够再使其恢复原状的原因是“_____________”,告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。
12、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说:“千里之行,始于足下。”而荀子《劝学》中则说:“故不积跬步,无以至千里”。
13、荀子在《劝学》中,“(故)木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
14、荀子《劝学》开篇就提出了“学不可以已”这一中心论点。后面又以雕刻为喻论述了学习要持之以恒,认为刻几下就停下来,那么“朽木不折”,若能不停地刻下去,则“金石可镂”。
15、在荀子的《劝学》中,“锲而不舍,金石可镂”两句表明,只要肯下功夫,坚持不懈,连坚硬的金石都可以雕刻。
16、表现诗人洁身自好、自我完善的诗句:民生各有所乐兮,余独好修以为常。16、在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他鉴定的表示:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
17、辛弃疾追思往事,回忆自己曾参加抗金战争,从而抒发壮志难酬的身世之感:四十三年,望中犹记,烽火扬州路。(若只需写两句,写后两句即可)
18、《逍遥游》一文,善用对比手法,充满思辨精神。比如:“覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。
19、,”却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“,”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。
20、荀子在《劝学》中,为了证明“学不可以已”的道理,运用了“木受绳则直,金就砺则利”两个喻证,从而论证了人必须经过学习和参省才能达到“知明而行无过(矣)”的境界。
21、荀子《劝学》中“骐骥一跃,不能十步”两句以良马设喻,来说明学习和做事都不能一蹴而就,而要勤于积累。
22、《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“不如须臾之所学也”,踮起脚极目远望,也“不如登高之博见也”。
23、《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
24、故木受绳则直,金就砺则利,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。(或用两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过不断学习和参省才能达到“知明而行无过矣”
25、荀子在《劝学》中,为了证明“学不可以已”的道理,运用了“_____________,___________”两个喻证,从而论证了人必须经过学习和参省才能达到“_____________”的境界。
劝学以行路为喻的句子(2)
1、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句:回朕车以复路兮,及行迷之未远。17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
2、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,描绘了周瑜的英气勃发。谈笑自若地指挥水军,抗御横江而来不可一世的强敌。
3、写琵琶女繁管急弦、凄切哀婉的演奏,全场的人听乐而动容的两句:凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
4、《逍遥游》一文,虽然想象奇特,笔法夸张,但逻辑推理十分严密。比如:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。”
5、荀子在《劝学》中,“______________,___________”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
6、庄子在《逍遥游》一文中,为了突出鹏鸟的形象,将夸张用到了极致:“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”
7、《劝学》中在介绍蚯蚓的身体特点之后,紧接着说到蚯蚓的表现及原因的三句是“上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。
8、《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己(景物意象表现自己“修初服”的做法或表现诗人“修初服”之后做的事情)的两句:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心美好就可以的两句话:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
9、《蜀道难》作者用以提示友人蜀地虽然繁华安乐,但实际危机四伏,劝诫友人早日归家的是:锦城虽云乐,不如早还家。
10、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。失强援,不能独完。故曰:在赂秦也。
11、荀子《劝学》开篇就提出了“_____________”这一中心论点。后面又以雕刻为喻论述了学习要持之以恒,认为刻几下就停下来,那么“_____________”,若能不停地刻下去,则“_____________”。
12、三岁为妇,室劳矣。兴夜,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,其笑矣。静言思之,躬自矣。
13、遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”是苏轼对周瑜娶妻时,姿容雄伟、英气勃发的姿态的缅怀。
14、荀子在《劝学》中用“金就砺则利”来强调君子要自我砥砺保持锐气,用“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”来强调君子要不断学习不断反思来提升自己。
15、《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两句:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
16、《劝学》中用“蚓”和“蟹”作比,前者没有锋利的爪牙也无“筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“六跪而二螯”,却“非蛇鳝之穴无可寄托者”,原因在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。
17、《劝学》中,作者用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻,引出了“,”的结论。
18、苏轼《赤壁赋》中“桂棹兮兰桨击空明兮溯流光”两句写当时作者以及朋友用桂木和兰木做的桨划着船,在铺满月光的江面逆流而行,极富诗情画意。
19、《劝学》中认为君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。
20、写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态与宫室结构的参差错落,精巧工致的诗句是:各抱地势,钩心斗角。
21、荀子《劝学》中“_____________,”两句以良马设喻,来说明学习和做事都不能一蹴而就,而要勤于积累。
22、《劝学》中在介绍蚯蚓的身体特点之后,紧接着说到蚯蚓的表现及原因的三句是“_____________,___________,_____________。”
23、表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
24、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师,这一熟语出自《荀子·劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝。”
25、《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
劝学以行路为喻的句子(3)
1、《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
2、荀子在《劝学》中从陆路、水路两个方面说明了君子借助外物的重要性,其中“假舆马者,非利足也,而致千里”三句是从陆路角度说的。
3、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
4、蚓无爪牙之利,筋骨之强”却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。
5、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。
6、既照应了词题,又为缅怀公瑾埋下伏笔(运用相关联想,由历史事件赤壁之战发生的地点联想到有关历史人物周瑜)的诗句:故垒西边,人道是,三国周郎赤壁
7、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。
8、极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界:相与枕藉乎舟中,不知东方之既白6《《诗经·卫风·氓》
9、荀子在《劝学》中从陆路、水路两个方面说明了君子借助外物的重要性,其中“_____________,___________,_____________”三句是从陆路角度说的。