1．善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
2．道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
3．当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
4．道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
5．如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最**的礼仪。?>
6．自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
7．人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
8．对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
9．故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
10．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
11．精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
12．们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
13．修身洁行，言必由绳墨。
14．让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
15．ldquo;因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。
16．霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
17．入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。
18．即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
19．修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
20．不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
21．守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
22．先相信你自己，然后别人才会相信你。
23．养身者忘家，养志者忘身。
24．富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
25．有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
26．礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
27．仁义为友，道德为师。
28．不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
29．奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
30．君子坦荡荡，小人长戚戚。
31．礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
32．君子喻于义，小人喻于利。
33．崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
34．凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
35．感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
36．穷不失义，达不离道。
37．德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
38．无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
39．道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
40．生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
41．修身以敬，勿托以尊。
42．害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
43．类君子之有道，入暗室而不欺。
44．当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
45．我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
46．我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
47．不守时间就是没有道德。
48．同情是一切道德中最高的美德。
49．礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
50．贫不足羞，可羞是贫而无志。
51．凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
52．对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
53．装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
54．我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
55．道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
56．社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
57．自我控制是最强者的本能。
58．穷且益坚，不坠青云之志。
59．谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
60．道德是永存的，而财富每天在更换主人。
61．劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
62．理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
63．历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
64．芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
65．德行的实现是由行为，不是由文字。
66．知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
67．欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
68．一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
69．啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
70．凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
71．良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
72．无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
73．道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
74．兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
75．不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
76．只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
77．对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
78．青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
79．无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
80．教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
81．讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
82．美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
83．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。